持斋把素的成语故事
拼音chí zhāi bǎ sù
基本解释把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处明 无名氏《锁白猿》第三折：“俺也曾看经念佛，俺也曾持斋把素。”
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※ 与(持斋把素)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 薪贵于桂 | 西汉·刘向《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得无如鬼，王难见如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼见帝。” |
| 解铃还须系铃人 | 宋 惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 坐薪悬胆 | 《金史 术虎筠寿传》：“中都食尽，远弃庙社，陛下当坐薪悬胆之日，奈何以球鞠细物动摇民间。” |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。” |
| 诛求无度 | 《旧唐书·于頔传》：“擅兴全师，僭为正乐，侵辱中使，擅止制囚，杀戮不辜，诛求无度，臣故定谥为厉。” |
| 杨柳依依 | |
| 暮史朝经 | 元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，萤窗雪案，暮史朝经。” |
| 皮开肉绽 | 元 郑廷玉《楚昭王疏者下船》：“打得皮开肉绽碎了骨头。” |
| 上无片瓦，下无插针之地 | 宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？” |
| 流离颠沛 | 宋 洪迈《容斋续笔 杜老不忘君》：“前辈谓杜少陵当流离颠沛之际，一饭未尝忘君。” |
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