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※ 与(人琴俱逝)相关的成语及拼音:
| 乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 |
| 大名鼎鼎 | 鼎鼎:声威盛大的样子。 |
| 老奸巨猾 | 老:很;极;奸:奸诈;巨:大;极;猾:狡猾。形容阅历深而手段极其奸诈狡猾的人。 |
| 多多益善 | 益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。 |
| 僧多粥少 | 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
| 以小见大 | 从小的可以看出大的;指通过小事可以看出大节;或通过一小部分看出整体。 |
| 余波未平 | 指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
| 又红又专 | 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
| 香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
| 陈言务去 | 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
| 不三不四 | 不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
| 兵荒马乱 | 兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 |
| 缠绵悱恻 | 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 地大物博 | 地域辽阔;物产丰富。 |
| 短寿促命 | 短命早死,要命。 |
| 雷大雨小 | 比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
| 刚愎自用 | 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。 |
| 岁寒三友 | 松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
| 举足轻重 | 一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。 |
| 在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
| 药石无效 | 药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
| 横拖倒扯 | 犹横拖倒拽。 |
| 小巫见大巫 | 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |
| 惊惶失措 | 失措:举止失去常态。惊慌惶恐;举止失去常态。 |
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