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※ 与(狐鸣篝火)相关的成语及拼音：
| 妇人醇酒 | 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》：“秦数使反闲……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。” |
| 自怨自艾 | 原指自己悔恨；自己改正。现形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。 |
| 一指蔽目，不见泰山 | 蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 |
| 八斗之才 | 八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。 |
| 穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
| 流离转徙 | 辗转迁移，无处安身。 |
| 饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 牝鸡司晨 | 牝鸡：母鸡；司：掌管。比喻女人掌权当政。 |
| 前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
| 分路扬镳 | 扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。 |
| 令人满意 | 指让人意愿得到满足。 |
| 家无儋石 | 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 错落有致 | 致：别致；有情趣；错落：参差交错；致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐；但却极有情趣；使人看了有好感。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 粉墨登场 | 粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。 |
| 公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 |
| 念兹在兹 | 念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 |
| 不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 凌云之志 | 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
| 扣人心弦 | 扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
| 现实主义 | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 |
| 成己成物 | 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 |
| 广开言路 | 尽量创造使人们能充分发表意见的条件。 |
| 举措不当 | 举措：举动，措置。指行动措施不得当。 |
| 一偏之论 | 偏于一面的议论。 |
| 一时无两 | 无两：没有第二个。即没有可以相比的。 |
| 读书三到 | 形容读书十分认真。 |
| 弃重取轻 | 弃：抛开。舍弃重要的采取次要的。 |
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