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※ 与(习俗移性)相关的成语及拼音：
| 见风是雨 | 比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真 |
| 上下其手 | 比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。 |
| 光前耀后 | 光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。 |
| 堂堂一表 | 形容身材魁伟，相貌出众。 |
| 秣马厉兵 | 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。 |
| 来踪去迹 | 踪、迹：脚印。来去的踪迹；指人、物的来历或事物的前因后果。 |
| 铁面无私 | 形容公正严明；不讲情面。铁面：比喻刚直无私。 |
| 十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 |
| 不翼而飞 | 翼：翅膀；不翼：没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速；也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
| 一场空 | 努力和希望完全落空。 |
| 酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。 |
| 弟子孩儿 | 弟子：歌妓，妓女。婊子养的。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
| 切树倒根 | 比喻彻底。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 赤胆忠心 | 赤：赤诚、真诚；忠：忠诚。形容很忠诚；有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。 |
| 魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
| 走过场 | 形容办事只在形式上过一下，却不实干。 |
| 无所畏惧 | 畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
| 大势所趋 | 大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 材优干济 | 指才能优异，有干练的办事能力。 |
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