羞恶之心，人皆有之
意思解释
基本解释羞：羞愧；恶：耻。羞耻的心情，人人都会有的。
出处战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”
基础信息
拼音xiū wù zhī xīn，rén jiē yǒu zhī
注音ㄒ一ㄡ ㄨˋ ㄓ ㄒ一ㄣ，ㄖㄣˊ ㄐ一ㄝ 一ㄡˇ ㄓ
感情羞恶之心，人皆有之是中性词。
用法作宾语、定语；用于书面语。
英语All men have a sense of shame.
字义分解
更多成语的意思解释
- 拉帮结伙(意思解释)
- 进种善群(意思解释)
- 上天无路，入地无门(意思解释)
- 自拔来归(意思解释)
- 所作所为(意思解释)
- 秣马厉兵(意思解释)
- 拭目以待(意思解释)
- 群龙无首(意思解释)
- 一干二净(意思解释)
- 春冰虎尾(意思解释)
- 国泰民安(意思解释)
- 淡泊以明志，宁静以致远(意思解释)
- 平心而论(意思解释)
- 珍楼宝屋(意思解释)
- 流里流气(意思解释)
- 当一天和尚撞一天钟(意思解释)
- 时不我待(意思解释)
- 天下第一(意思解释)
- 散言碎语(意思解释)
- 南征北战，东荡西杀(意思解释)
- 天作之合(意思解释)
- 万变不离其宗(意思解释)
- 山阴道上，应接不暇(意思解释)
- 一览无余(意思解释)
- 岁寒三友(意思解释)
- 坑坑洼洼(意思解释)
- 骂骂咧咧(意思解释)
- 一目十行(意思解释)
※ 羞恶之心，人皆有之的意思解释、羞恶之心，人皆有之是什么意思由 古今汉语网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 奔走相告 | 奔；走：跑。奔跑着互相转告。形容人遇到重大的或非常的事件时；急迫地互相转告有关的人。 |
| 费尽心思 | 心思：计谋。挖空心思，想尽办法。形容千方百计地谋算。 |
| 刚正不阿 | 刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
| 聋者之歌 | 聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。 |
| 形神不全 | 形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 外圆内方 | 形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。 |
| 意气风发 | 意气：意志和气概；风发：形容俊伟豪迈。形容气概豪迈；精神振奋。 |
| 斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子，卖弄口才。 |
| 当机立断 | 面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。 |
| 蝶粉蜂黄 | 指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。 |
| 流离转徙 | 辗转迁移，无处安身。 |
| 牝鸡司晨 | 牝鸡：母鸡；司：掌管。比喻女人掌权当政。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 触目皆是 | 触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。 |
| 死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊 | 平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
| 闲情逸趣 | 同“闲情逸致”。 |
| 勤学苦练 | 认真学习，刻苦训练。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 身败名裂 | 地位丧失；名声败坏。现在也形容干了坏事；遭到彻底失败。 |
| 牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
| 顾景惭形 | 看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 前赴后继 | 赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。 |