虚无

词语解释
虚无[ xū wú ]
⒈ 荒诞无稽。
英nothingness,nihility;
⒉ 天空。
例高标连汗漫,向望接虚无。——柳宗元《省试观庆云图》诗。
英sky;
引证解释
⒈ 亦作“虚无”。
⒉ 道家用以指“道”的本体。谓道体虚无,故能包容万物;性合于道,故有而若无,实而若虚。
引《庄子·刻意》:“夫恬惔寂寞,虚无无为,此天地之平而道德之质也。”
《文子·十守》:“故静漠者神明之宅,虚无者道之所居。”
《淮南子·俶真训》:“是故虚无者道之舍,平易者道之素。”
⒊ 谓清静无欲,无所爱恶。
引《素问·上古天真论》:“虚邪贼风,避之有时;恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?”
《吕氏春秋·知度》:“君服性命之情,去爱恶之心,用虚无为本。”
高诱 注:“虚无,无所爱恶也。”
宋 王禹偁 《贺册尊号表》:“尚以为法天之义,可以体刚健而奉高明;崇道之名,可以守虚无而务清浄。”
清 唐甄 《潜书·破祟》:“庄周 伤道丧世乱,由于利慾,而矫之以虚无。虚无非差也,无之所以求其有也。”
⒋ 天空;清虚之境。
引汉 司马相如 《上林赋》:“然后扬节而上浮,凌惊风,歷骇猋,乘虚无,与神俱。”
唐 杜甫 《白帝楼》诗:“漠漠虚无里,连连睥睨侵。”
仇兆鳌 注:“太虚之际,城堞上侵,极言城之高峻。”
宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十七:“桂林 石山怪伟,东南所无。 韩退之 谓‘山如碧玉簪。’……近时 刘叔治 云:‘环城五里皆奇石,疑是虚无海上山。’皆极其形容。”
明 何景明 《自武陵至沅陵道中杂诗》之九:“青壁结烟靄,縹緲凌虚无。”
⒌ 谓荒诞无稽。
引汉 王符 《潜夫论·务本》:“忠信谨慎,此德义之基也;虚无譎诡,此乱道之根也。”
晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“世人以 刘向 作金不成,便谓索隐行怪,好传虚无,所撰《列仙》,皆復妄作。”
宋 欧阳修 《六一笔记·老氏说》:“老子 为书,比其餘诸子以为简要也……其言虽若虚无,而于治人之术至矣。”
⒍ 空无所有。
引唐 杜甫 《热》诗之一:“雷霆空霹靂,云雨竟虚无。”
清 金农 《憩王屋山后十方院》诗之一:“斗室虚无隘九州,萧条还作采真游。”
鲁迅 《野草·求乞者》:“我将用无所为和沉默求乞……我至少将得到虚无。”
⒎ 指想象或理想。
引刘师培 《南北文学不同论》:“大抵北方之地,土厚水深,民生其间,多尚实际;南方之地,水势浩洋,民生其际,多尚虚无。民崇实际,故所著之文,不外记事、析理二端;民尚虚无,故所作之文,或为言志、抒情之体。”
⒏ 盲目地否定一切或排斥一切。参见“虚无主义”。见“虚无”。
引巴金 《谈<灭亡>》:“这八句关于‘最先起来反抗压迫的人’的诗绝非表现‘革命也灭亡不革命也灭亡’的虚无悲观的思想。”
国语辞典
虚无[ xū wú ]
⒈ 太空、天空。
引唐·柳宗元〈省试观庆云图〉诗:「高标连汗漫,迥望接虚无。」
⒉ 道家指道的空灵本体。
引《淮南子·精神》:「虚无者,道之所居也。」
《汉书·卷六二· 司马迁传》:「道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。」
分字解释
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造句
1.灰黑色的泥土夹杂着丝腐蚀的气味,褚羽心头一惊,之前郁郁苍苍遮天蔽日的森林就这么化为了虚无,眼前除了灰黑色的泥土再无他物,远远的才能望见植被。
2.在漫长的空虚无聊的岁月里,打架斗殴就是过节,失火反倒可以开心解闷;在呆板的毫无表情的脸上,伤痕也能给人增添光彩。
3., 百年之后,置身此处的人们(也包括我)应该从地上荡然无存,化为尘埃化为灰烬。如此一想,我产生了一种不可思议的心情。这里所有的人或事物都显得虚无缥缈,仿佛即将被风吹散消失。村上春树
4.例如鲁迅虚无主义的倾向,虽然未尝不可从作为社会轨迹的结果的他的习性开始谈起,讨论他从少年至成年以来的挫折经验的影响,但如果从他在文学场所占据的地位来看,则又无从自圆其说。
5.恩,是虚无,而不是别的什么,使我们生命中的一切,越是繁艳,便越是危险,越是华美,便越是苍凉。它是本质,不可逾越。即使不被意识到,不被察觉。
6.不管大半辈子风光也好,平淡无奇也罢,书最终在打发退下来的日子里,应该是最好的选择。读点喜好的书,不用操心因空虚无聊去学跳舞跳出个婚外恋而毁了一世的好名声,更不用操心打麻将时因一个“十三不靠”而激动地溜到桌子底下而一命呜呼。
7.我喜欢这个名字,安静而飘渺,只开在彼岸之处的花。而她的另一个名字曼珠沙华则太过艳丽,绝望而妖娆,多了一分尘世的俗气,少了几分彼岸的虚无。
8.问世间情为何物?我想给你一生的幸福,爱不学逐日夸父,逼得你逃无去路,只要能在你身边默默地把你保护。为你把我所有的爱付出,那就心满意足,就算誓言海市蜃楼般虚无,我已经被你迷住,就不后退一步,放弃爱你?绝不!
9.人们对待这个世界的方式大抵是这个世界对待他的方式:如果他感觉自己是遭排斥和受诅咒的,他最有可能的也去排斥别人和诅咒这个世界。除了从自己的切身经验中,人们还能从别的什么地方获得有关世界的知识及看待世界的立场?从虚无中产生虚无,从黑暗中产生更大的黑暗。崔卫平
10., 很多事情有来有往才是活生生的事情,如果只是一方面的接受或是一方面的配合,这一切随时都可以变得很虚无。
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