儒家

词语解释
儒家[ rú jiā ]
⒈ 崇奉孔子学说的学派。其学派崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”,重视伦理关系。
英the Confucianists;
引证解释
⒈ 崇奉 孔子 学说的重要学派。崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”,重视伦常关系。 西汉 以后,逐渐成为我国封建社会占统治地位的学派。
引《汉书·艺文志》:“儒家者流……游文於六经之中,留意於仁义之际,祖述 尧 舜,宪章 文 武,宗师 仲尼。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》:“必使理有典刑,辞有风轨,总法家之式,秉儒家之文。”
范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第九节:“孔子 学说含有多面性,所以儒家学派总能适合整个封建时代各个时期的统治阶级的需要,从 孔子 学说中演绎出各种应时的儒家学说来。”
⒉ 指读书人家。
引唐 元稹 《高允恭授侍御史知杂事制》:“允恭 始以儒家子能文入官,在监察御史时,分务东臺,无所顾虑。”
宋 罗烨 《醉翁谈录·金陵真氏有诗才》:“元祐 中,有 真氏 者,本 金陵 儒家也,美貌又有诗才。”
《初刻拍案惊奇》卷十:“家下贫穷,不敢仰攀富户,但得一样儒家女儿,可备中馈,延子嗣足矣。”
国语辞典
儒家[ rú jiā ]
⒈ 先秦时期的一个思想派别,以孔子为宗师,主张礼治,强调伦常关系。后亦指崇尚孔孟之说或性理之学的学者。
引《汉书·卷三〇·艺文志》:「儒家者流……游于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼。」
⒉ 读书人家。
引唐·元稹〈高允恭授侍御史知杂事制〉:「允恭始以儒家子能文入官,在监察御史时,分务东台,无所顾虑。」
《初刻拍案惊奇·卷三二》:「福善祸淫,天自有常理。尔是儒家,乃昧自取之理,为无益之求。」
英语Confucian school, founded by Confucius 孔子[Kong3 zi3] (551-479 BC) and Mencius 孟子[Meng4 zi3] (c. 372-c. 289 BC)
德语Konfuzianismus (S, Philos)
法语confucianisme
分字解释
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造句
1.安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
2.他博学多才,既是东汉末年有名的儒家学者,又是多才多艺的文士,于辞章、数术、天文、音乐、史学、文学无一不通。
3.久读圣贤之书,这等儒者的襟怀、器识及宏愿早已浸润到凌云翰的血肉、骨骼乃至灵魂深处,令他时常沉湎于儒家理想之中,四处追寻,上下求索……
4.儒家君子“行己有耻”,正是因为他知道自己有尊严,不会去做贬损自我尊严的事情而让自己感到耻辱。
5., 沿波讨源,中国历史上儒家思想法典化的倾向彰彰甚明,所谓“经义折狱”的法律实践亦司空见惯。
6.托马斯?阿奎纳提出的有机社会和美德需求的概念,与儒家伦理的某些方面不谋而合。
7.淳熙三年,考亭先生朱熹与象山先生陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺,二人为儒家正统辩论争持,为儒武优劣比武较技,以至互相嘲讽,不欢而散。
8.然而,正是这些富于多元化特色的法制融入,为儒家思想束缚下步履蹒跚的中国法制不断注入新的活力,才使中国古代立法建制创造出世人注目的辉煌,中华法系才会具有如此巨大的魅力而跻身于世界大法系之列。
9., 从社会文化角度看,几千年来受儒家文化影响很深,它所遵循的是一种中庸之道,在这种中庸取向的价值观所构成的文化氛围中实施自主创新,会使创新活动因重重阻力而功亏一篑。
10.淳熙三年,考亭先生朱熹与象山先生陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺,二人为儒家正统辩论争持,为儒武优劣比武较技,以至互相嘲讽,不欢而散。
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